Pour commencer, le mot religion signifie «un système de foi et d'adoration» et «la croyance en un surhumain, ou un dieu avec pouvoir». Après avoir visité l'Inde et le Népal et observé le complexe bouddhiste, j'ai remarqué que le bouddhisme n'est ni un système de foi, ni une institution fondée sur Dieu.

Les bouddhistes ne considèrent pas le Bouddha comme un dieu suprême. Pour eux, c'est un homme comme tout autre homme qui a marché sur la terre. Néanmoins, Bouddha a démêlé les raisons de la souffrance et nous a offert un moyen concret d'en sortir.

Et bien qu'il ait offert au monde des enseignements sur la façon de se libérer samsara, il a insisté sur le fait qu'il ne voulait ni adorer ni prier. Tout ce qu'il a demandé, c'est que nous devions d'abord examiner ses enseignements, et s'ils résonnent avec nous, alors nous les pratiquons. Sinon, cependant, nous avons la liberté totale de les quitter.

Bien que j'aie regardé des rituels et des cérémonies se déroulant dans des monastères, on m'a dit qu'ils n'étaient en aucun cas basés sur le culte. Le soi-disant «culte» que nous pourrions voir est celui qui est offert comme un moyen de montrer du respect et de la gratitude à l'homme qui a montré la vérité. Même les prières que nous entendons sont celles qui lisent la compassion, la gentillesse et l'amour envers tous les êtres sensibles, sans aucune exception.

Si nous regardons de plus près le bouddhisme, nous pouvons même nous assurer qu'il n'y a pas de leader dans la culture. Dzongsar Khyentse parle constamment de la façon dont le Dalaï Lama est un chef laïc pour la communauté tibétaine en exil et un maître spirituel pour de nombreuses personnes partout dans le monde - et pas seulement pour les bouddhistes. Il insiste sur le fait qu'il n'y a aucune autorité dans le bouddhisme avec le pouvoir de décider qui est un vrai bouddhiste et qui ne l'est pas, ou qui est punissable et qui ne l'est pas.

Si le bouddhisme n'est pas une religion, qu'est-ce que c'est alors?

Selon moi, le bouddhisme est un mode de vie - c'est une philosophie et une vérité qui représente simplement comment les choses sont dans la vie.

Je dois admettre (et je n'ai pas honte de le prétendre) que le bouddhisme m'a aidé à comprendre la religion avec laquelle j'ai grandi, ainsi que toutes les autres religions du monde. Avant d'être initié au bouddhisme, les «livres saints» étaient pour moi à égalité avec la langue chinoise. Je n'ai pas compris why J'étais censé prier, assister à des cérémonies religieuses ou suivre un chef spirituel, sans vraie conviction ni croyance pour ce qu'ils disent. Avant le bouddhisme, j'étais co-dépendant de «Dieu». J'ai constamment cherché en dehors de moi-même, et je crois que c'est pour cela que je ne me suis jamais retrouvé.

Le bouddhisme m'a aidé à regarder vers l'intérieur. Cela m'a appris l'indépendance et la conscience de soi. Grâce à lui, j'ai commencé à comprendre comment le monde fonctionne. Cela m'a aidé à me regarder et à assumer la responsabilité de mes actions, pensées et émotions, plutôt que de me réfugier dans un dieu suprême.

Avec le bouddhisme, j'ai finalement compris que Dieu n'est pas un homme de jugement qui vit dans les nuages. J'ai arrêté cette dualité entre Dieu et moi-même, et j'ai compris que Dieu est en chacun (et en tout et partout). Ce n'est pas quelque chose qui est en dehors de nous ou quelque chose que nous ne pouvons pas atteindre - c'est en nous.

Alors vous pourriez réfléchir à la question -pourquoi vaut-il la peine de se pencher sur le bouddhisme ou de le pratiquer?

Je crois fermement à chacun le leur - cependant, je crois aussi qu'il n'est jamais faux de vivre avec un cœur ouvert et un esprit ouvert qui élargit nos connaissances et soulève des questions dans nos têtes.

Contrairement aux autres religions, le bouddhisme ne dit pas à ses adeptes de s'en tenir uniquement à ses enseignements. Les bouddhistes ne se soucient pas d'où vous venez, ce en quoi vous croyez ou qui vous adorez. Tout ce qui leur importe, c'est que vous connaissiez la vérité - et la vérité est: «Toutes les choses composées sont impermanentes.»

Cela vaut la peine de comprendre le bouddhisme, car le résultat final de son but n'est pas quelque chose qui est bénéfique pour lui-même - les avantages sont pour notre propre intérêt. L'avantage est que nous comprendrons réellement la vérité de la vie, notre existence et nous-mêmes.

Encore une fois, comme l'a dit Dzognsar Khyentse, «Le bouddhisme n'est pas un kit de survie pour vivre qui dicte combien de maris une femme devrait avoir, où payer des impôts ou comment punir les voleurs. Le bouddhisme n'a même pas de rituel pour les cérémonies de mariage.

Le Bouddha n'a pas dit aux gens ce qu'ils voulaient entendre - il leur a simplement ouvert les yeux sur la vérité de la vie.

Êtes-vous prêt à l'entendre?